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2.了解廣告現(xiàn)在從事網(wǎng)絡(luò)工作的人員,大部分是科技人員,他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)很精通,對(duì)各種軟件能操縱自如,有的還能自己編程寫軟件,但他們對(duì)廣告并不是很了解,或者以為廣告發(fā)布出來了就應(yīng)當(dāng)有效,或者不會(huì)去對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾進(jìn)行細(xì)分等。因此,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意,還應(yīng)該了解廣告,知道什么產(chǎn)品的廣告該如何做,該對(duì)誰說,如何說,在哪個(gè)頁面上發(fā)布效果比較好,等等。3.懂得創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)廣告是一種新的廣告形式,如何進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意是一門新的學(xué)問。除了熟悉網(wǎng)絡(luò)、了解廣告之外,還必須掌握廣告創(chuàng)意的方法、技巧,并進(jìn)一步了解網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意的特點(diǎn),這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)廣告具有與其他媒體廣告的不同特點(diǎn),其創(chuàng)意也具有自身的特點(diǎn):只有具備以上條件,才有可能創(chuàng)作出好的網(wǎng)絡(luò)廣告作品。草圖與原型:先進(jìn)行草圖設(shè)計(jì),確定布局和視覺元素。金山區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)
(一)頭腦風(fēng)暴法頭腦風(fēng)暴法又稱集體思考法或智力激蕩法,它由現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)的創(chuàng)始人——美國學(xué)者阿歷克斯·奧斯本于1938年***提出。頭腦風(fēng)暴法原指***患者頭腦中短時(shí)間出現(xiàn)的思維紊亂現(xiàn)象,奧斯本借用這個(gè)概念來比喻思維高度活躍,打破常規(guī)的思維方式,而產(chǎn)生大量創(chuàng)造性設(shè)想的狀況。頭腦風(fēng)暴法的特點(diǎn)是讓與會(huì)者敞開思想,使各種設(shè)想在相互碰撞中激起創(chuàng)造性風(fēng)暴。它可分為直接頭腦風(fēng)暴法和質(zhì)疑頭腦風(fēng)暴法。前者是在**群體決策的基礎(chǔ)上盡可能激發(fā)創(chuàng)造性,產(chǎn)生盡可能多的設(shè)想的方法,后者則是對(duì)前者提出的設(shè)想、方案逐一質(zhì)疑,發(fā)行其現(xiàn)實(shí)可行性的方法。頭腦風(fēng)暴法是一種集體開發(fā)創(chuàng)造性思維的方法,是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意過程中**常使用的思考方式之一。虹口區(qū)創(chuàng)新線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話產(chǎn)品推廣:促銷特定產(chǎn)品或服務(wù)。
8.合理安排發(fā)布時(shí)間網(wǎng)絡(luò)廣告的時(shí)間包括對(duì)網(wǎng)絡(luò)廣告時(shí)限、頻率、時(shí)序及發(fā)布時(shí)間的考慮。時(shí)限是廣告從開始到結(jié)束的時(shí)間長度,即企業(yè)的廣告打算持續(xù)多久,這是廣告穩(wěn)定性和新穎性的綜合反映。頻率即在一定時(shí)間內(nèi)廣告的播放次數(shù),網(wǎng)絡(luò)廣告的頻率主要用在E.mail廣告形式上。時(shí)序是指各種廣告形式在投放順序上的安排。發(fā)布時(shí)間是指廣告發(fā)布是在產(chǎn)品投放市場(chǎng)之前還是之后。根據(jù)調(diào)查,消費(fèi)者上網(wǎng)活動(dòng)的時(shí)間多在晚上和節(jié)假日。針對(duì)這一特點(diǎn),可以更好地進(jìn)行廣告的時(shí)間安排。網(wǎng)絡(luò)廣告的時(shí)問策略形式可分為持續(xù)式、間斷式、實(shí)時(shí)式。網(wǎng)絡(luò)廣告時(shí)間策略的確定,除了要結(jié)合目標(biāo)受眾群體的特點(diǎn)外,還要結(jié)合企業(yè)的產(chǎn)品策略和企業(yè)在傳統(tǒng)媒體上的廣告策略。
網(wǎng)絡(luò)廣告創(chuàng)意產(chǎn)生的過程廣告創(chuàng)意是一個(gè)極其復(fù)雜的思維過程。創(chuàng)意的產(chǎn)生既不是閉門造車、空穴來風(fēng)般的主觀臆想,也不是在某種技巧的指導(dǎo)下就可以輕松獲得的結(jié)果。廣告創(chuàng)意是建立在周密的市場(chǎng)調(diào)查基礎(chǔ)上,將廣告素材、創(chuàng)作資料以及廣告創(chuàng)作人員的一般社會(huì)知識(shí)重新組合后所產(chǎn)生的成果。美國當(dāng)代廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在其著作《產(chǎn)生創(chuàng)意的技巧》中闡述了有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的技巧,但其中也并沒有提供關(guān)于創(chuàng)意的靈丹妙藥,我們并不能像掌握某種技術(shù)那樣對(duì)廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生表現(xiàn)出十足的信心,不過詹姆斯·韋伯·揚(yáng)還是告訴了我們有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)生的五個(gè)步驟,這五個(gè)步驟也是被認(rèn)為確實(shí)有效的一個(gè)激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)生的方式,因此沿用至今。視覺層次:確保信息傳達(dá)清晰,重要信息突出。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人人都可以既是信息的制造者,又是信息的傳播者。媒體的界限已經(jīng)模糊,信息傳播是雙向的、交互的。因此,互聯(lián)網(wǎng)廣告創(chuàng)意人要了解消費(fèi)者的上網(wǎng)行為模式,想消費(fèi)者所想,才能創(chuàng)造出他們喜歡并且樂于參與傳播的廣告。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異,為廣告創(chuàng)意開辟了一個(gè)又一個(gè)全新的表達(dá)空間,創(chuàng)意本身在技術(shù)的支持下,不斷創(chuàng)造著新的表現(xiàn)形式,使廣告創(chuàng)意、品牌塑造的能量有常新的發(fā)揮余地和傳播渠道。正因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)廣告創(chuàng)意形式的不確定性和多變性,決定了互聯(lián)網(wǎng)廣告創(chuàng)意在品牌的整體廣告?zhèn)鞑ブ邪l(fā)揮著越來越特殊的作用。 [1]效果評(píng)估:通過數(shù)據(jù)分析評(píng)估廣告的效果,如點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)化率等。崇明區(qū)提供線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)電話
了解受眾:明確你的目標(biāo)受眾是誰,他們的興趣、需求和行為習(xí)慣。金山區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)
2.品牌形象理論該理論產(chǎn)生在二戰(zhàn)后的美國,由大衛(wèi)·奧格威提出。當(dāng)時(shí)產(chǎn)品的同質(zhì)化越來越高,這樣尋求產(chǎn)品的“獨(dú)特賣點(diǎn)”就越來越難。大衛(wèi)-奧格威認(rèn)為,在產(chǎn)品完全同質(zhì)的基礎(chǔ)上,誰更有獨(dú)特氣質(zhì),誰就能脫穎而出。因此,應(yīng)該為品牌產(chǎn)品建立一個(gè)個(gè)性和發(fā)起一個(gè)成功廣告運(yùn)動(dòng)是非常重要的。企業(yè)必須決定品牌要一個(gè)怎樣的形象(Image),即個(gè)性。廣告不僅要挖掘產(chǎn)品本身的賣點(diǎn),同時(shí)還要賦予產(chǎn)品人格化的形象,即一個(gè)產(chǎn)品就像一個(gè)人,要有自己的個(gè)性,就是這個(gè)形象決定了在市場(chǎng)的地位:是成功還是失敗。金山區(qū)信息化線下廣告設(shè)計(jì)服務(wù)費(fèi)
上海焱鑫廣告服務(wù)有限公司在同行業(yè)領(lǐng)域中,一直處在一個(gè)不斷銳意進(jìn)取,不斷制造創(chuàng)新的市場(chǎng)高度,多年以來致力于發(fā)展富有創(chuàng)新價(jià)值理念的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn),在上海市等地區(qū)的商務(wù)服務(wù)中始終保持良好的商業(yè)口碑,成績讓我們喜悅,但不會(huì)讓我們止步,殘酷的市場(chǎng)磨煉了我們堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志,和諧溫馨的工作環(huán)境,富有營養(yǎng)的公司土壤滋養(yǎng)著我們不斷開拓創(chuàng)新,勇于進(jìn)取的無限潛力,焱鑫供應(yīng)攜手大家一起走向共同輝煌的未來,回首過去,我們不會(huì)因?yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜,相反的是面對(duì)競(jìng)爭越來越激烈的市場(chǎng)氛圍,我們更要明確自己的不足,做好迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備,要不畏困難,激流勇進(jìn),以一個(gè)更嶄新的精神面貌迎接大家,共同走向輝煌回來!