平面廣告的沿革，離不了設(shè)計(jì)的變迂。但長期的封建社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，生產(chǎn)低下，廣告的設(shè)計(jì)牙口制作也就不必分工，畫家搞廣告，往往是業(yè)余，只有當(dāng)十八世紀(jì)中時的蒸氣機(jī)，十九世紀(jì)中葉的電報(bào)電話、無聲電影、電動機(jī)等的發(fā)明和廣為應(yīng)用，推進(jìn)了資本主義工業(yè)**的蓬勃發(fā)展，根本上改變了社會的節(jié)奏，開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的新時代。其中設(shè)計(jì)史上杰出的先行者，首推英國的空想社會主義舍、工藝家威廉·莫里斯。他為提高社會物質(zhì)生活的情趣，倡導(dǎo)了“手工藝復(fù)興運(yùn)動”，呼吁“要為社會考慮更多更美的設(shè)計(jì)圖，使城市建筑、居住環(huán)境賞心悅目”；他晚年設(shè)計(jì)的書籍裝幀，主張畫面的二度空間形式，擺脫了當(dāng)時盛行的三度空間模式。文字廣告：指以文字創(chuàng)意而...

第三位是德國“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯（”19年3月，他擬定的《包豪斯宣言》中指出：“建筑家、雕刻家和畫家們。我們因該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)、藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家和工藝技師之間在根本上沒有任何區(qū)別。藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴時刻，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然工藝技師的熟練對于每一個藝術(shù)家來說都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個基礎(chǔ)上，讓我們建立一個新的設(shè)計(jì)家組織吧！”“包豪斯”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)源地，它對20世紀(jì)設(shè)計(jì)思想的重要貢獻(xiàn)在于：（一）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；（二）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（三）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則。“國...

就在東漢時期的105年，宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時期發(fā)明了雕版印刷。那時在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當(dāng)時印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊《金剛經(jīng)》，書尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書籍，也是***本插圖書籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時期（公元960年一1127年），雕刻銅版問世。中國歷史博物館所藏的北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的四寸見方雕刻銅版，上有白兔商標(biāo)及“上等鋼條”、“功夫細(xì)”等廣告文句，是世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時期天才的...

2、所有的形歸納為點(diǎn)、線、面、體四類。點(diǎn)的***特點(diǎn)具有定位性與凝聚性，比較大魅力在于形成趣味中心與吸引視覺移動，進(jìn)而制造心理張力引發(fā)潛在意念。對點(diǎn)的理解可解析出三個層次：一為個體點(diǎn)的相對性，二為多點(diǎn)的視覺引導(dǎo)作用，三為點(diǎn)的構(gòu)成方式會對畫面的光影與肌理效果產(chǎn)生影響。畢沙羅的“點(diǎn)彩法”繪畫可輔助理解此點(diǎn)。由“視覺”調(diào)動“觸覺”并使二維的設(shè)計(jì)傳達(dá)出“立體的表情”，在廣告設(shè)計(jì)中對于引發(fā)心理的親和與情感的共鳴具有重要作用。制定廣告策略，包括目標(biāo)受眾、廣告信息、創(chuàng)意方向和媒體選擇。龍崗區(qū)方便廣告設(shè)計(jì)客服電話1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而...

廣告設(shè)計(jì)是一個結(jié)合創(chuàng)意、視覺藝術(shù)和市場營銷的領(lǐng)域，旨在通過視覺元素傳達(dá)信息并吸引目標(biāo)受眾。以下是一些廣告設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素和步驟：1. 了解目標(biāo)受眾市場調(diào)研：分析目標(biāo)受眾的年齡、性別、興趣、消費(fèi)習(xí)慣等。用戶畫像：創(chuàng)建用戶畫像，以便更好地理解他們的需求和喜好。2. 確定廣告目標(biāo)品牌認(rèn)知：提高品牌**度。產(chǎn)品推廣：促銷新產(chǎn)品或服務(wù)。活動宣傳：宣傳特定活動或促銷活動。 創(chuàng)意構(gòu)思頭腦風(fēng)暴：集思廣益，產(chǎn)生多個創(chuàng)意想法。主題選擇：選擇一個能夠引起共鳴的主題或故事。.產(chǎn)品廣告：指向消費(fèi)者介紹產(chǎn)品的特性，直接推銷產(chǎn)品，目的是打開銷路、提高市場占有率的廣告。寶安區(qū)本地廣告設(shè)計(jì)廠家電話色彩對比強(qiáng)烈、鮮艷、醒目的招貼廣...

平面廣告的構(gòu)成是由點(diǎn)線面構(gòu)成的。***的平面廣告作品，該是點(diǎn)線面和諧的組合。同樣不失大體，也不覺另類味道。適合大眾化。也可以說是圖片、文案。圖片和文案之間簡潔地組合，以達(dá)到設(shè)計(jì)者和需求者的的要求為目的。 [2]形狀：視覺表述的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)作品中的各種圖形、圖像、甚至文字符素，均可將其提煉為形的呈現(xiàn)，由于形在人的視覺意識中通常被首先感知與捕捉，因此它對于視覺喚起和引發(fā)思維具有先導(dǎo)與定向的作用。l、對各種形狀的認(rèn)知與理解，大多得益于自然的啟示。如圓形帶給我們的飽滿、團(tuán)圓與吉祥之意，是與太陽和月亮有密切關(guān)系的；而對j角形堅(jiān)韌、冷峻的感覺，則與巖石的性格有聯(lián)系；跳躍的海浪與曲折的小路，使我們認(rèn)識到曲線的活...

早期的產(chǎn)品廣告攝影，似乎只是模擬傳統(tǒng)繪畫的式樣。而**早用照片為一家帽子店做廣告，乃是1853年美國紐約的《每日論壇》，從此廣告開始啟用攝影。***次世界大故后，印刷的進(jìn)步推動了廣告攝影的發(fā)展。那時的印刷，1826年法國發(fā)明了照相制版。1883年美國費(fèi)城發(fā)展成網(wǎng)版，至本世紀(jì)初，照相蝕刻網(wǎng)版在美國菌類上業(yè)銷售部的***運(yùn)用，推動了廣告攝影的發(fā)展。研究表明，廣告攝影因其表現(xiàn)真實(shí)性、豐富性、制作迅速及強(qiáng)烈的生活味，已優(yōu)于繪畫而成為印刷廣告的頭等要素選擇渠道：確定廣告發(fā)布的平臺（如社交媒體、網(wǎng)站、印刷媒體等）。南山區(qū)常規(guī)廣告設(shè)計(jì)哪家好利用平面的形表現(xiàn)三維空間意象實(shí)為“虛體”，它產(chǎn)生于視覺的深度錯覺。這...

特別是公共交通車輛往返于市中心的主要街道，在車輛兩側(cè)或車頭車尾上做廣告，覆蓋面廣，廣告效應(yīng)尤其強(qiáng)烈。這類戶外廣告大多還是采用傳統(tǒng)的油漆繪畫形式，結(jié)合部分電腦打印裱貼的方法。燈箱廣告燈箱廣告、燈柱、塔柱廣告、街頭鐘廣告和候車亭廣告的媒體特征都是利用燈光把燈片、招貼紙、柔性材料照亮，形成單面、雙面、三面或四面的燈光廣告。這種廣告外形美觀，畫面簡潔，視覺效果好。其他廣告1、橫幅廣告2、按鈕廣告3、浮動廣告4、豎幅廣告5、彈出窗口廣告6、空閑時間彈出窗口廣告確定廣告的目標(biāo)和預(yù)期效果。鹽田區(qū)提供廣告設(shè)計(jì)客服電話廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動，主要表現(xiàn)：1、廣告是一種傳播工具是將某一項(xiàng)商品的信息，由這項(xiàng)...

色彩：創(chuàng)造設(shè)計(jì)的生命色彩的直感性**強(qiáng)，通感度也比較大，從設(shè)計(jì)思維角度對色彩進(jìn)行演繹應(yīng)是**細(xì)膩、**微妙、**見功力的。我們能感受與設(shè)計(jì)的色彩有成千上萬種。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七種基本色再加上黑、白、灰不同屬性的組合與搭配使我們的創(chuàng)意與表現(xiàn)無窮。感知色彩有一個不能忽視的因素視覺生理，即從生理的角度通過自我調(diào)節(jié)滿足種種平衡。比如：眼睛瞬間感知的“***印象色”被認(rèn)為是客觀和準(zhǔn)確的，色的美學(xué)范疇中講求用色的單純與統(tǒng)一，中性灰的環(huán)境下對色彩辨析力的**提高以及所帶來的心理安定與和諧感，屬性相近的色之間視覺感知的互融，而各種對比較強(qiáng)的色則互為相反方向推移轉(zhuǎn)換等，均是視覺生理的調(diào)和與影響的結(jié)果。...

要求學(xué)生應(yīng)具有較為扎實(shí)的造型能力和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論以及相關(guān)學(xué)科的知識，具有在中國傳統(tǒng)文化，借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)精華的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新的能力，并具有較高的專業(yè)設(shè)計(jì)水平和文化藝術(shù)修養(yǎng)。具有理論聯(lián)系實(shí)際的能力。掌握廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律和技能。培養(yǎng)方向具備立體與空間藝術(shù)領(lǐng)域系統(tǒng)的理論知識扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)寬泛的設(shè)計(jì)、實(shí)踐綜合應(yīng)用。能在新聞出版，廣告設(shè)計(jì)、專業(yè)研究、教學(xué)、生產(chǎn)和管理等部門從事工作。常見軟件廣告公司常用的Photoshop、Illustrator、PageMaker、Freehand、CorelDraw等設(shè)計(jì)軟件。明確品牌的獨(dú)特賣點(diǎn)和價(jià)值。福田區(qū)智能化廣告設(shè)計(jì)選擇成功的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)者對設(shè)...

1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累，應(yīng)是自覺、有意識、***的。比如：對廣告學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與深入理解，對心理學(xué)、生理學(xué)有針對性的研究，對哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對美學(xué)與藝術(shù)思考的深...

據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，五十年代廣告攝影占20%一30%，六十年代廣告攝影與廣告畫各占50%，七十年代后期已占60%—70%，八十年代占90%以上。設(shè)計(jì)家稱攝影與廣告是“蜜月時代”，這是現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的必然趨勢。在***、二次世界大戰(zhàn)期間，招貼在宣傳“征兵”、“募捐”、“保密防諜”、“節(jié)約物資”、“生產(chǎn)救國”等方面，起到了團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人的有力作用，為大眾所矚目，并帶動了日后商業(yè)招貼的發(fā)展。本世紀(jì)初出現(xiàn)的照相噴繪，從根本上提高了制作質(zhì)量，也推動了插圖廣告的發(fā)展。二次大戰(zhàn)后，商品經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)的大發(fā)展，更需廣告促進(jìn)商品流通和競爭，隨著印廂（機(jī)械和電子簾版的日新月異），帶來了平面廣告...

要求學(xué)生應(yīng)具有較為扎實(shí)的造型能力和系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論以及相關(guān)學(xué)科的知識，具有在中國傳統(tǒng)文化，借鑒國內(nèi)外現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)精華的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新的能力，并具有較高的專業(yè)設(shè)計(jì)水平和文化藝術(shù)修養(yǎng)。具有理論聯(lián)系實(shí)際的能力。掌握廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律和技能。培養(yǎng)方向具備立體與空間藝術(shù)領(lǐng)域系統(tǒng)的理論知識扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)寬泛的設(shè)計(jì)、實(shí)踐綜合應(yīng)用。能在新聞出版，廣告設(shè)計(jì)、專業(yè)研究、教學(xué)、生產(chǎn)和管理等部門從事工作。常見軟件廣告公司常用的Photoshop、Illustrator、PageMaker、Freehand、CorelDraw等設(shè)計(jì)軟件。根據(jù)測試結(jié)果調(diào)整廣告內(nèi)容和媒體策略。廣東參考廣告設(shè)計(jì)要求2、所有的形歸納為...

1985年，中國文物考古工作者又在湖南省阮陵縣發(fā)掘一座元代的古墓時，令人叫絕地發(fā)現(xiàn)了兩張1306年以前的包裝紙廣告，其正、背面皆印有清晰的圖案、花邊和文字。全文為：譚州（今長沙市）升平坊內(nèi)白塔街大尼寺相對住，危家（店主姓危）自燒洗無比鮮紅紫艷上等銀朱、水花二朱：雌黃、堅(jiān)實(shí)匙筋。買者請將油漆試驗(yàn)，便見顏色與眾不同，四遠(yuǎn)主顧請認(rèn)門首紅字高牌為記。整篇廣告文不到70字，卻導(dǎo)出了店的地址、產(chǎn)品的性質(zhì)、特征，實(shí)在言簡意賅，一目了然，通曉市場銷售心理，是中國早期精彩的兩張平面廣告文物。排版設(shè)計(jì)：選擇合適的字體和排版方式，以確保信息清晰易讀。羅湖區(qū)提供廣告設(shè)計(jì)要求其次，傳統(tǒng)的形式法則與基本審美規(guī)律應(yīng)視為構(gòu)成...

1、創(chuàng)意突破的起點(diǎn)。創(chuàng)意突破在于自身，常講的“靈感突發(fā)”其本質(zhì)，不在于客觀、外界、物象的“啟”，而在于主觀、內(nèi)在、心神的“悟”，“啟”與“悟”相連。廣告創(chuàng)意靈感的產(chǎn)生，強(qiáng)調(diào)自身長期的積累。詹姆士·韋伯·揚(yáng)關(guān)于其孕育過程“魔島浮現(xiàn)”的比喻，有助于我們形象地理解此點(diǎn)。珊瑚的尸體長年累積生長成珊瑚礁形成浮現(xiàn)海面的“魔島”，這是一個從“此”到“彼”，從“量”到“質(zhì)”的過程。量的積累過程是長期的、漸進(jìn)的、潛在的，而質(zhì)的改變卻可以是瞬間的、突發(fā)的、顯現(xiàn)的。此種積累，應(yīng)是自覺、有意識、***的。比如：對廣告學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與深入理解，對心理學(xué)、生理學(xué)有針對性的研究，對哲學(xué)思維方法的領(lǐng)悟，對美學(xué)與藝術(shù)思考的深...

常用繪畫工具的獨(dú)特肌理印跡，常見繪畫手法的不同肌理效果，電腦設(shè)計(jì)軟件模擬材質(zhì)的感覺等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的，甚至還會有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無論何種方式，對加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美，在于真實(shí)，真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移，調(diào)動情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成：狀與味的橋梁選擇渠道：確定廣告發(fā)布的平臺（如社交媒體、網(wǎng)站、印刷媒體等）。寶安區(qū)常規(guī)廣告設(shè)計(jì)熱線路牌廣告路牌從其開始發(fā)展，其媒體特征始終是一致的。它的特點(diǎn)是設(shè)立...

就在東漢時期的105年，宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時期發(fā)明了雕版印刷。那時在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當(dāng)時印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊《金剛經(jīng)》，書尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書籍，也是***本插圖書籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時期（公元960年一1127年），雕刻銅版問世。中國歷史博物館所藏的北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的四寸見方雕刻銅版，上有白兔商標(biāo)及“上等鋼條”、“功夫細(xì)”等廣告文句，是世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時期天才的...

⑷諸多新、奇、獨(dú)、特的表現(xiàn)，總能從中發(fā)現(xiàn)似曾相識的因素與形式，都是新秩序中舊元素新組合的結(jié)果。對元素的分解與重構(gòu)以及不同對象的拼貼與整合，可創(chuàng)造無窮的變異，是設(shè)計(jì)思維中常用的有效手法。⑸掙脫慣常、理性、邏輯的縱向思維，嘗試與研習(xí)橫向、發(fā)散、逆向、悖理等思維方式，多種思維方式的相互補(bǔ)充與綜合使用會顯著提高效率。⑹不忽略偶發(fā)性的啟示。墻上隨手的涂鴉畫，無關(guān)的事物間偶然的關(guān)聯(lián)，對某表象直覺的領(lǐng)悟，自然物生長、衰落間變化的過程，驀然發(fā)現(xiàn)的有趣、幽默的組合與形式，電腦設(shè)計(jì)過程中無意得到的奇異效果等，都是寶貴的財(cái)富。調(diào)整優(yōu)化：根據(jù)反饋進(jìn)行必要的調(diào)整和優(yōu)化。光明區(qū)品牌廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式2、所有的形歸納為點(diǎn)、線...

根據(jù)傳播媒介分類01:31廣告形式有哪些？1．印刷類廣告：包括印刷品廣告和印刷繪制廣告。印刷品廣告有報(bào)紙廣告、雜志廣告、圖書廣告、招貼廣告、傳單廣告、產(chǎn)品目錄、組織介紹。印刷繪制廣告有墻壁廣告、路牌廣告、工具廣告、包裝廣告、掛歷廣告。2．電子類廣告：主要有廣播廣告、電視廣告、電影廣告、電腦網(wǎng)絡(luò)廣告、電子顯示屏幕廣告、霓虹燈廣告等。3．實(shí)體廣告：主要包括實(shí)物廣告、櫥窗廣告、贈品廣告等。地點(diǎn)分類1．銷售現(xiàn)場廣告：指設(shè)置在銷售場所內(nèi)外的廣告。包括櫥窗廣告、貨架陳列廣告、室內(nèi)外彩旗廣告、卡通式廣告、巨型商品廣告。基于品牌定位和目標(biāo)受眾，構(gòu)思吸引人的廣告創(chuàng)意。福田區(qū)本地廣告設(shè)計(jì)廠家電話創(chuàng)意：永恒的回憶與...

常用繪畫工具的獨(dú)特肌理印跡，常見繪畫手法的不同肌理效果，電腦設(shè)計(jì)軟件模擬材質(zhì)的感覺等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的，甚至還會有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無論何種方式，對加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美，在于真實(shí)，真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移，調(diào)動情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成：狀與味的橋梁發(fā)布廣告后，評估廣告效果，包括曝光率、點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)化率等關(guān)鍵指標(biāo)。羅湖區(qū)品牌廣告設(shè)計(jì)便捷特別是公共交通車輛往返于市中心的主要街道，在車輛兩側(cè)或車頭車尾...

線是設(shè)計(jì)中**基本的構(gòu)成。美學(xué)家溫克爾曼說：“一個物體的形式是由線條決定的?！本€條語言的**感性之處是傳達(dá)情感，效果要比點(diǎn)強(qiáng)烈。但線條又是理性的，具有很強(qiáng)的造型力，線的長短、粗細(xì)、形態(tài)、走向以及種種筆觸效果，刻畫了它的性格，同時**著特定的風(fēng)格與形式，能帶給我們不同的感覺。尤其是多線之間的構(gòu)成關(guān)系，即線的排列、組合方式，漸進(jìn)、轉(zhuǎn)折、漸隱、方向性延伸等，可在塑型的基礎(chǔ)上啟發(fā)連續(xù)思維，帶來節(jié)奏與韻律的美感，甚至?xí)a(chǎn)生某些幻化與象征的意象等。用戶畫像：創(chuàng)建用戶畫像，以便更好地理解他們的需求和喜好。羅湖區(qū)方便廣告設(shè)計(jì)費(fèi)用根據(jù)廣告目的分類1.產(chǎn)品廣告：指向消費(fèi)者介紹產(chǎn)品的特性，直接推銷產(chǎn)品，目的是打開銷...

第三位是德國“包豪斯”的奠基人戚廉·格羅佩斯（”19年3月，他擬定的《包豪斯宣言》中指出：“建筑家、雕刻家和畫家們。我們因該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)、藝術(shù)不是一門專門職業(yè)，藝術(shù)家和工藝技師之間在根本上沒有任何區(qū)別。藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴時刻，上蒼的恩賜使他的作品變成藝術(shù)的花朵。然工藝技師的熟練對于每一個藝術(shù)家來說都是不可缺的。真正想象力的創(chuàng)造根源即建立在這個基礎(chǔ)上，讓我們建立一個新的設(shè)計(jì)家組織吧！”“包豪斯”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動的發(fā)源地，它對20世紀(jì)設(shè)計(jì)思想的重要貢獻(xiàn)在于：（一）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；（二）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品；（三）設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則。“國...

平面廣告的構(gòu)成是由點(diǎn)線面構(gòu)成的。***的平面廣告作品，該是點(diǎn)線面和諧的組合。同樣不失大體，也不覺另類味道。適合大眾化。也可以說是圖片、文案。圖片和文案之間簡潔地組合，以達(dá)到設(shè)計(jì)者和需求者的的要求為目的。 [2]形狀：視覺表述的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)作品中的各種圖形、圖像、甚至文字符素，均可將其提煉為形的呈現(xiàn)，由于形在人的視覺意識中通常被首先感知與捕捉，因此它對于視覺喚起和引發(fā)思維具有先導(dǎo)與定向的作用。l、對各種形狀的認(rèn)知與理解，大多得益于自然的啟示。如圓形帶給我們的飽滿、團(tuán)圓與吉祥之意，是與太陽和月亮有密切關(guān)系的；而對j角形堅(jiān)韌、冷峻的感覺，則與巖石的性格有聯(lián)系；跳躍的海浪與曲折的小路，使我們認(rèn)識到曲線的活...

就在東漢時期的105年，宦官蔡倫發(fā)明了植物纖維造紙。隋唐時期發(fā)明了雕版印刷。那時在江浙一帶，已有木版印制的日歷在市場出售。江浙、安徽、陜西、四川已有人從事印刷行業(yè)。當(dāng)時印刷物保存至今的，有甘肅敦煌千佛洞的一冊《金剛經(jīng)》，書尾題有咸通九年四月十五日（公元868年），是目前世界上保存**早、注明日期記載的書籍，也是***本插圖書籍（現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館）。到北宋時期（公元960年一1127年），雕刻銅版問世。中國歷史博物館所藏的北宋“濟(jì)南劉家功夫針鋪”的四寸見方雕刻銅版，上有白兔商標(biāo)及“上等鋼條”、“功夫細(xì)”等廣告文句，是世界上發(fā)現(xiàn)的**早印刷廣告文物了，它比西方印刷廣告早三百多年。北宋時期天才的...

質(zhì)感：強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)的手段事物多樣的結(jié)構(gòu)與組織形式，帶給我們不同的知覺感受謂之質(zhì)感或肌理，主要通過視覺和觸覺感知。注重設(shè)計(jì)元素，特別是主要元素質(zhì)感的成功再現(xiàn)或創(chuàng)造，對強(qiáng)化主題拓展內(nèi)涵和揭示本質(zhì)有著舉足輕重的作用，還可增強(qiáng)吸引力，增加注目性甚至引發(fā)戲劇效果。設(shè)計(jì)畫面表現(xiàn)質(zhì)感有再現(xiàn)質(zhì)感與創(chuàng)造質(zhì)感兩種方式。再現(xiàn)質(zhì)感的比較好手段是攝影，攝影技術(shù)可很大程度地準(zhǔn)確、真實(shí)還原被攝對象的質(zhì)感，甚至高度凝煉精細(xì)刻畫。創(chuàng)造質(zhì)感主要指設(shè)計(jì)中視覺質(zhì)感的創(chuàng)意與產(chǎn)生。制定廣告策略，包括目標(biāo)受眾、廣告信息、創(chuàng)意方向和媒體選擇。羅湖區(qū)方便廣告設(shè)計(jì)客服電話根據(jù)傳播媒介分類01:31廣告形式有哪些？1．印刷類廣告：包括印刷品廣告和印刷...

1869年：美國***家具有現(xiàn)代廣告商特征的艾爾父子公司創(chuàng)立，他們竭力說服報(bào)刊付給廣告代理商以傭金。從此，傭金制度確立，廣告行業(yè)日趨發(fā)展。這時，美國麥克盧爾廣告公司發(fā)行了一個附有一百頁左右的廣告單行本，它文字精煉，富有詩的韻味。這就產(chǎn)生了為**喜聞樂見的廣告文撰寫技巧。1898年，美國人路易斯提出了AIDA的廣告公式，即：“注意Attention，趣昧Interest，欲望Desire，購買行動Action”。后發(fā)展為AIDCA公式，增加了：“確信Conviction”。這一廣告理論，一直沿用。根據(jù)目標(biāo)受眾的媒體使用習(xí)慣，選擇合適的廣告媒體（如電視、廣播、報(bào)紙、雜志、互聯(lián)網(wǎng)等）。福田區(qū)品牌廣告...

有生命力的色彩設(shè)計(jì)是能將人們的情緒積累自然引導(dǎo)到某種情感之中從而達(dá)成目的，這一過程謂之情感聯(lián)想。情感聯(lián)想是一種深刻、成熟、且又相對穩(wěn)定的高級心理體驗(yàn)。設(shè)計(jì)成功的關(guān)鍵就在于怎樣有目的地引導(dǎo)受眾達(dá)到這個層次。用色的美學(xué)在設(shè)計(jì)中應(yīng)統(tǒng)領(lǐng)把握四個方面：平面廣告 ⑴色的單純。設(shè)計(jì)用色的單純化為首要原則，單純用色會更韻味悠長，原則上一般用色在2—3種之間。⑵色的節(jié)奏與韻律。節(jié)奏是變化中的秩序，韻律為秩序中的變化。相當(dāng)有魅力的用色可從音樂中感悟，七個音符與七種色彩各自演繹的跳躍與律動在情緒渲染、情感激發(fā)與記憶留存等方面，有不少相通互易之處。⑶色的主從與色調(diào)。根據(jù)測試結(jié)果調(diào)整廣告內(nèi)容和媒體策略。鹽田區(qū)提供廣告...

常用繪畫工具的獨(dú)特肌理印跡，常見繪畫手法的不同肌理效果，電腦設(shè)計(jì)軟件模擬材質(zhì)的感覺等。⑹不經(jīng)意中所得。從自然與現(xiàn)實(shí)不經(jīng)意、偶發(fā)的“作品”中獲取靈感，得到類似破壞性、隨意性的肌理感覺有時是很精妙、有趣的，甚至還會有夸張的戲劇效果。再現(xiàn)與創(chuàng)造質(zhì)感，無論何種方式，對加深主題的作用主要源于真實(shí)性、豐富性與聯(lián)想性。肌理的美，在于真實(shí)，真實(shí)的事物更易引發(fā)信任與親和感。肌理表現(xiàn)，可以化單一為豐富。視覺肌理可實(shí)現(xiàn)知覺遷移，調(diào)動情感聯(lián)想和強(qiáng)化內(nèi)蘊(yùn)。構(gòu)成：狀與味的橋梁表演廣告：指利用各種表演藝術(shù)形式，通過表演人的藝術(shù)化渲染來達(dá)到廣告目的的廣告形式。鹽田區(qū)提供廣告設(shè)計(jì)要求Freehand：不論是個人作品設(shè)計(jì)、公司徽...

廣告設(shè)計(jì)是一種職業(yè)，是基于計(jì)算機(jī)平面設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，隨著廣告行業(yè)發(fā)展所形成的一個新職業(yè)。該職業(yè)的主要特征是對圖像、文字、色彩、版面、圖形等表達(dá)廣告的元素，結(jié)合廣告媒體的使用特征，在計(jì)算機(jī)上通過相關(guān)設(shè)計(jì)軟件來為實(shí)現(xiàn)表達(dá)廣告目的和意圖，所進(jìn)行平面藝術(shù)創(chuàng)意的一種設(shè)計(jì)活動或過程。所謂廣告設(shè)計(jì)是指從創(chuàng)意到制作的這個中間過程。廣告設(shè)計(jì)是廣告的主題、創(chuàng)意、語言文字、形象、襯托等五個要素構(gòu)成的組合安排。廣告設(shè)計(jì)的**終目的就是通過廣告來吸引眼球。確定廣告的目標(biāo)和預(yù)期效果。龍華區(qū)參考廣告設(shè)計(jì)聯(lián)系方式據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，五十年代廣告攝影占20%一30%，六十年代廣告攝影與廣告畫各占50%，七十年代后期已占60%...

面是視覺形式上**直接的設(shè)計(jì)語匯，所蘊(yùn)含的實(shí)質(zhì)內(nèi)容要比點(diǎn)和線具象、豐富得多，其形式感和狀敘形體的作用也更強(qiáng)。面可圖形化、圖像化、圖案化、符號化以及文字化，是讓觀者直接或間接品讀和體味設(shè)計(jì)思想與創(chuàng)意理念的載體。它通過個性的形式傳達(dá)相應(yīng)的信息、意象、內(nèi)涵等，一般即為廣告設(shè)計(jì)作品主題與主旨內(nèi)容的提煉。而在設(shè)計(jì)中不同形、面的配置與組合又是創(chuàng)造奇思妙想，拓展知覺空問，再現(xiàn)生命的秩序，發(fā)掘受眾思維潛能的有效手段。另外，對面結(jié)構(gòu)的思考還有很重要的一點(diǎn)就是圖與地的關(guān)系。將體歸為平面的形中是對平面廣告的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行提示。確定廣告的視覺風(fēng)格、色彩方案、圖像和文案。光明區(qū)本地廣告設(shè)計(jì)要求廣告不同于一般大眾傳播和宣傳...